Вандализм. Кресты. Актаныш

В первую очередь, Татарстанская митрополия и ДУМ Республики Татарстан выражают соболезнования семье и близким Виктора Смирнова в связи с его кончиной и желают им духовной стойкости.

Случай вандализма, произошедший в Актанышском районе, вызвал гневную реакцию в Татарстане: и в среде мусульман, и в православном сообществе. ДУМ РТ и Татарстанская митрополия также соотносят данный факт с варварством, резко осуждают действия вандала и считают недопустимым осквернение могил, независимо от вероисповедания. Любому здравомыслящему человеку ясно, что так поступать нельзя. Это бесчеловечно по отношению к чувствам и памяти родных умершего. Для каждого человека память об утрате близких – священна.

В Татарстане длительное время органами власти и религиозными служителями успешно выстраивается межконфессиональное согласие. Это позволяет в равной мере по всей республике соблюдать мусульманам и православным традиции своей религии и уберегает местную общественность от межконфессиональных конфликтов. Ранее массовый акт вандализма, произошедший в 2016 году на старинном мусульманском кладбище Казани, также вызвал резкое осуждение общественности и религиозных деятелей. Убеждены, эти случаи на кладбищах являются не следствием каких-либо межнациональных конфликтов и установок, а напротив – исключением из установившихся уважительных отношений между представителями различных конфессий.

Памятник на могиле в Актаныше восстановлен. Как отметил Президент РТ Р.Н.Миннеханов: “Подобное явление для республики недопустимо! Глава района несет личную ответственность за ситуацию. Случившееся требует самого тщательного расследования, а виновных, совершивших вандализм нужно наказать по всей строгости закона... Республика Татарстан всегда была и остаётся местом, где с равным уважением относятся к представителям всех религий. Задача органов власти всех уровней в своей работе строго следовать этому принципу". Безусловно, из ситуации будут сделаны должные выводы и приняты меры по недопущению такого впредь.

Вместе с тем данный отдельный инцидент стал поводом для оголтелых и безосновательных обвинений Татарстана, руководства республики и мусульман в религиозной нетерпимости, национализме и фашизме. Раскачивание этой темы приняло массовый характер. И такая крайне негативная подача информации, по нашему мнению, наносит серьезный ущерб самому сохранению мира и согласия между народами России, ведет к межнациональной и межрелигиозной розни. Случившееся еще раз подтверждает, что баланс интересов легко разрушить одним необдуманным действием и словом.

Убеждены, наша общая задача совместно с органами власти – способствовать созданию условий для удовлетворения духовных потребностей представителей всех религий и народов, деликатно устранять возникающие проблемы, совместными усилиями строить мир и согласие в нашем многонациональном Отечестве, пишет сайт ДУМ РТ.

Не Актаныш, но соус тот же

Вандализм и тем более оскорбление чувств верующих, запрещены в Исламе. Снесли кресты на христианской могиле, это тоже противоречит канунам Ислама и шариата.

Совместное заявление Самигуллина и главы митрополиии РПЦ (расположенной на территории Татарстана), не помешало бы и по случаю других актов вандализма не только на территории республики, но и по всей России и миру.

Я неоднократно побывал у родника "Изге чишмә" у Хужалар тавы, недалеко от деревни Биләр.  Так вот там есть общая могила дочерей булгарского Хана, где установлены полумесяц и памятний знак. Со слов местных мусульман, почти каждый год эти полумесяцы сбиваются и на их место, какие то вандалы устанавливают деревянные кресты.

В городе Болгар есть церковь, часть стен которого возведены из надмогильных плит мусульман.

По РФ немало мест, где на месте татарских мусульманских кладбищ, построены различные объекты.

До войны в Акмесджите (Симферополь) было два больших крымскотатарских кладбища — «Старое» и «Новое». После депортации их уничтожили. На их территориях сейчас стоят жилые дома, школа и детский сад. При строительстве некоторых строений использовались могильные плиты с разрушенных кладбищ.

А в Казани

Возрождения Адмиралтейской Слободы (татарское название – Бишбалта), на территории которого находится древнее татарское кладбище (мазарки) еще со времен Казанского ханства.

Древнее кладбище (мазарки) в Адмиралтейской слободе расположено на берегу Волги, на пересечении улиц Большая и Брюсова. Неоднократно на кладбище, устраивали субботники по уборке от мусора шакирды имама Саиджагфара Лотфуллина. Кстати, Саиджагфар сын Исхак хазрата Лотфуллина, благодаря которому в Татарстане, удалось вернуть верующим большинства мечетей. 

Кладбище в Адмиралтейской стороне – одно из самых древних в Казани, известное со времен Казанского ханства. Оно частично было затоплено при подъеме Куйбышевского водохранилища в 1960-ых годах. На кладбище не имеется ограждения, поэтому акты вандализма здесь частое явление. Первая могила этого татарского кладбища относилась к 1321 году. Это расцвет Казанского ханства.

Однако, ко всеобщему удивлению общественности, восстановление кладбища в данный проект не вошло.

  А в Тюмени

В конце ул. Полевой, на крутом берегу оврага, в котором течет речка Бабарынка, в начале 90-х гг. XIX в. городская управа отвела место для нового кладбища – Затюменского.

Кладбище прекратило свое существование в конце 40-х гг. XX в. Крайняя улица Затюменки в этом месте называлась Кладбищенской, позже ее переименовали в Комбинатскую – в честь ДОКа «Красный Октябрь», к воротам которого улица подходит. Полевая как городская улица существовала только до перекрестка с Комбинатской, далее шла обычная дорога в д. Воронино.

Основная часть кладбища находилась справа от современной ул. Полевой, там, где с 1960 г. вознеслись к небу мачты тюменского радиоцентра.

Кладбище было окопано канавой и огорожено невысоким забором. В средней части кладбища хоронили православных, справа – католиков, слева, за дорогой на д. Воронино, – мусульман и евреев. Дом по ул. Полевой, 101, тоже стоит уже на кладбище.

В военные годы (1941–1945) жители ближних к кладбищу улиц вели на его территории заготовку дров; под покровом ночи пилили деревья, растаскивали на дрова деревянные кресты, срубы могил, ограду. К середине 40-х гг. на месте обширного кладбища образовался пустырь. Власти города распорядились сравнять могильные холмики, а в 1949 г. на этом месте построили асфальтовый завод.

А по всей России

Мы уже не говорим о снесенных мечетях и  которых собираются снести.

Давайте вместе скажем "НЕТ" вандализму по всей России и в том числе и за мусульман, иудеев, буддистов и других!