В Саудии впредь женщинам, не нужно носить перчатки и чулки

Глава Комиссии по поощрению добродетели и удержанию от порока шейх доктор Абдуррахман ас-Санад отметил что не должно и не обязательно женщине ношение перчаток и чулок, ибо для покрытия кистей рук и стоп достаточно абайи. Шейх ас-Санад ответил на вопрос по телефону из Франции, который был задан в эфире программы «Ястафтунакя» на спутниковом телевизионном канале «Рисаля», где спрашивающий сказал что его жена носит предписанный Шариатом хиджаб, но не носит перчаток и чулок, и аргументировал одним из мнений от имама Ахмада ибн Ханбала о том, что всё тело женщины — аурат вплоть до кончиков ногтей.

Шейх ас-Санад сказал спрашивающему: «Не обязательно и не должно женщине носить перчатки и чулки, ибо кисти рук и стопы её и так покрыты, ибо на ней есть абайя, и этого достаточно». Далее шейх ас-Санад сказал: «Не должно обязывать женщину ношением перчаток и чулок, и ибо нет довода на то что ношение чулок или перчаток обязательно, и они относятся к покрову», и далее «Если на женщине есть покров из абайи, то этого достаточно»

PS. 

Можнодополнить только тем, что перчатки в основе всегда были частью европейской культуры. Назначенному епископу у католиков вручались посох, перчатки и аметистовый перстень, в церкви же прихожанам перчатки было положено снимать. Дамы в средневековой Европе дарили кавалерам перчатку в знак любви; такой подарок было принято прикреплять к головному убору, воинам вручали перчатки при посвящении в рыцари и т.д.. В XII веке сначала в Ита­­­­­лии, а потом во Франции возникли цеха ремесленников-перчаточников, чье ремесло стало весьма почетным, а перчатки — предметом роскоши, Только примерно в 17-18 веке первые перчатки проникли как предмет вычурной заграничной одежды в Оттоманскую Турцию, да и то о их существовании более или менее подробно тогда узнали от рабынь-итальянок, что попадали в Истамбул через невольничьи рынки, куда их доставляли берберские пираты, и кроме самих итальянок, красовавшихся в таком виде перед своими хозяевами, перчаток никто не носил. Ни о каком широком распространении перчаток или чулок среди широких слоёв мусульман в арабском мире вплоть до конца 19 века не было и речи, и уж точно не было ни перчаток, ни чулок у женщин во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует и во времена сахабов и праведных халифов, и в последующие века.

Теперь проницательный читатель сам отлично поймёт — что можно сказать о тех, кто апелируя к асару от имама Ахмада, да помилует его Аллах, в том виде как они его сами поняли, и ссылаясь на кияс, заявляют что носить перчатки и чулки женщинам — сунна, а те кто со скепсисом относится к их как видно весьма шаткой аргументации, сразу записывается ими в «мадхалиты» и «мурджииты» (хотя непонятно какое отношение хукм хиджаба имеет к ирджа). Быть может, тот кто подобно иудеям вводит вымышленные запреты, сам впадает в нововведение, да к тому же ещё и незнаком с историей мусульманского мира даже в последние 200 лет, не говоря уже о более отдалённых периодах