Три вида Хаджа

В Коране сказано: «Для каждой общины есть своя кибла. Так стремитесь же опередить друг друга в добрых деяниях. И где бы вы ни были, Аллах всех вас соберет [в Судный день]. Воистину, властен Аллах над всем сущим» (Сура «аль-Бакара», 2 / 148).

Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) призывал: «Торопитесь с совершением Хаджа, потому что никто из вас не знает, когда к нему придет смерть» (Абу Давуд, «Манасик», 5; Ибн Маджа, «Манасик», 1).

В хадисе говорится: «Мусульмане, совершающие Хадж и Умру, находятся в гостях у Аллаха. Он ответит на любые дуа, что бы они ни попросили. Если они совершат тауба, то Всевышний простит их» (Ибн Маджа, «Манасик», 5).

Существует три вида Хаджа:

Хадж-ифрад — это совершение Хаджа без Умры.

Паломник после облачения в ихрам делает намерение только на Хадж и выполняет только эти обязательства. Для того, кто выполняет хадж-ифрад, совершение жертвоприношения не является ваджибом.

Хадж-таматту — это совершение умры и хаджа со вхождением в ихрам отдельно для каждого богослужения.

Паломник входит в ихрам для Умры; совершив ее, выходит из ихрама и с наступлением времени Хаджа вновь входит в ихрам для совершения богослужения. В хадже-таматту курбан является ваджибом.

Хадж-кыран — это совершение большого и малого паломничества в одном ихраме.

При вхождении в ихрам верующий делает намерение и на Хадж, и на Умру. Сначала паломник совершает Умру, а затем, не выходя из ихрама, Хадж. Для мусульман в хадже-кыран жертвоприношение также является ваджибом.

Тот, кто собрался совершить Хадж, по своему усмотрению может сделать намерение на любой из трех видов паломничества. При соблюдении всех условий каждое богослужение будет правильным, передает "Исламская семья".

В Исламе существует ряд условий, при которых совершение Хаджа становится для верующего обязательным.

Человек должен быть:

1) мусульманином;

2) совершеннолетним;

3) разумным;

4) свободным от рабства;

5) знающим, что Хадж является фардом;

6) владеющим имуществом, которое позволит обеспечить проживание семьи до его возвращения;

7) имеющим деньги на дорогу к исламским святыням и обратно;

8) обладать свободным временем.

Кроме вышеперечисленных критериев, есть и другие. Условия выполнения хаджа:

1) здоровье (не быть слепым, старым, слабым для совершения паломничества);

2) не должно быть препятствий для Хаджа (например, человек не должен находиться в месте заключения);

3) путь должен быть безопасным;

4) женщина должна находиться в сопровождении мужа или другого махрама (за кого не может выйти замуж); по мазхабу Шафии: если нет мужа или другого махрама, то разрешается совершать Хадж группой, в сопровождении не менее двух надежных женщин;

5) разведенная женщина может совершать Хадж после идды – три цикла месячных.

При наличии вышеперечисленных условий паломничество становится обязательным в первый же сезон хаджа.

Фарды Хаджа

1) вхождение в ихрам;

2) нахождение в долине Арафат;

3) таваф — ритуальное обхождение вокруг Каабы.

Ваджибы Хаджа

Вхождение в ихрам в микате.

Отказ от действий, запрещенных при ихраме.

Совершая таваф, следует находиться в состоянии омовения и с прикрытым ауратом.

Начинать обход со стороны Черного Камня. Обходить Каабу пешком, оставляя ее слева.

Совершать намаз в два ракаата после каждого тавафа (т.е. семикратного обхода).

Таваф совершать за пределами места, называемого Хатим.

Семикратный сай между Сафой и Марвой.

Сай начинать с Сафы, делая его на собственных ногах (тем, кто может).

Стояние на Арафате до захода солнца.

Со времени рассвета и до восхода солнца праздничного дня находиться в Муздалифе.

Бросать камни в шайтана (колодцы) в Мине, произнеся «Бисмиллях, Аллаху Акбар».

Делать жертвоприношение.

После бросания камней в Мине в течение первых трех дней праздника постричь волосы.

Довести являющиеся фардом четыре обхождения вокруг Каабы до семи.

Делать таваф-ифада (зияра) в дни Курбан-байрама.

Совершить прощальный таваф в конце паломничества.