Свинячая провокация против крымских татар

В селе Сартана/Алексеевка Карасубазарского/Белогорского района проживают около 100 семей, 16 из них – крымскотатарские. Большинство местных жителей здесь занимаются разведением свиней, в каждой семье – по 10-20 голов этих парнокопытных.

Своё хозяйство люди не запирают. Так, по улицам села можно увидеть десятки свободно разгуливающих свиней. Животные повсюду гадят, заходят во дворы, ломают заборы и топчут огороды. А от запаха, который стоит над селом, никуда не скрыться.

Крымские татары с проживанием по соседству со свиньями смириться не могут.

- Вот уже двадцать два года, как мы сюда переехали, и все двадцать два года мы живём среди свиней, - рассказывает житель Алексеевки Сейтвели Сейтаблаев. - Если заборы всё время не подделывать, то могут и домой зайти, калитку открытой оставишь, тоже могут зайти, в огороде перерыть все. Иногда с калитки выходишь, всё перерыто, особенно когда сырость. Нагадят, ещё вдобавок. Для мусульман это недопустимая вещь, да и с точки зрения санитарии тоже.

Больше всего возмущены таким положением дел старики, пережившие Депортацию крымскотатарского народа 1944 года и так мечтавшие вернуться на свою Родину.

 - До Депортации здесь такого не было. Это очень плохо. Всё кипит в душе, - говорит дедушка семейства Сейтмемет Сейтаблаев.

Свиньи заполонили поля и улицы Алексеевки. Кроме того, животные плещутся у единственного источника воды в селе. Фонтан оградили забором два года назад.

- Мы приехали сюда в 1988 году, раньше здесь так не было. Все смотрели за скотиной, а сейчас бардак, никто ничего не смотрит. Вот один фонтан, и то свиньи полощутся там. Это питьевая вода, одна в деревне, и два колодца. Скотину держишь, надо смотреть, а этого никто не делает, - сетует местный житель Сейдали Сейтджалилов.

Поскольку в исламе свинья считается животным «нечистым», крымские татары допускают, что, возможно, это делается для того, чтобы выжить их из села.

- Разум человека обращается к истории. В 1780-х годах, когда войска Екатерины II захватили Крым, здесь расселили русских. Эти люди также смотрели свиней, так же свободно - не закрывали их, они заходили во дворы, сады, причиняли вред. Как известно, в нашей религии это животное считается «арам» (запрещённым, - ред.), поэтому некоторые люди не выдержали и вынуждены были переехать. Люди могут мыслить и так. Возможно, это делается специально, что, мол, вот, мусульмане не любят свиней, переедут. В голову приходят разные мысли, - отмечает имам Белогорского района Эльведин Аблямитов.

Сами владельцы свиней эту версию отвергают, называя её «разжиганием межнационального конфликта», и утверждают, что к ним с жалобами еще никто не обращался.

Они говорят, что свиней выпускают потому, что так повелось испокон веков. К тому же, это большая экономия, животные сами находят себе пропитание и не нужно тратиться на корм.

- Мы живём за счёт этого. Люди издавна выращивают здесь свиней, пасут. Это уже как традиция, как ей изменить. Этой деревне около 300 лет. Наши предки держали так, мы так держим. Если закрыть, люди начнут бедствовать. Это же корм надо закупать, корм дорогой. А так они пасутся, едят натуральный корм и все нормально, - говорит владелец хозяйства Максим Гай.

Жители села, несогласные с таким порядком вещей, не раз обращались в местные органы власти, а сам вопрос неоднократно поднимался на сессии сельсовета. Однако все безрезультатно – проблема так и остаётся неразрешённой.

- Проблема свиней поднималась на сессии, я несколько раз говорил голове, но никакие решения не принимаются. Он даже не приезжает сюда в село, – рассказал депутат Криничненсокго сельского совета Исмаил Ибрагимов.

Люди не перестают надеяться на то, что эта ситуация разрешится, и они заживут на своей земле в чистоте и порядке.

QHA