Мировые новости

Сундук и его предназначение

14.09.2021
Сундук и его предназначение

На протяжении веков на большей части земного шара девушки приносили в дом мужа приданое. И часто в прошлые времена (а в некоторых местах и по сей день) для него полагался сундук, пишет Кэролайн Стоун.

По всему Ближнему Востоку, где дома традиционно были скудно меблированы, такой сундук ставили в женской части дома, где он служил и демонстрацией статуса, и практичным предметом интерьера. В основном, такие сундуки были прямоугольной формы. Их плоская крышка позволяла использовать их в качестве скамейки или небольшого стола. Иногда они имели выдвижные ящики под основным отделением, а внутри – отделение меньшего размера для хранения ценных вещей. В более изящных сундуках искусно прятались потайные ящики.

Вместе с одним или несколькими большими сундуками молодая жена часто приносила шкатулку поменьше для своих украшений и косметики. В музее Виктории и Альберта хранится такая шкатулка, которая была изготовлена в 961 г. для дочери эмира Кордовы Абд ар-Рахмана III. Вместе с этим, подобные изделия продолжали пользоваться популярностью и в XX веке.

Шкатулка, которая была изготовлена в 961 г. для дочери эмира Кордовы Абд ар-Рахмана III

Оформление сундуков с приданым варьируется от региона к региону, в зависимости от местных традиций вкуса и доступных материалов. Из цветов часто предпочитали красный – цвет праздника, плодородия и крови. Многие из старых сундуков, обнаруженных на Ближнем Востоке, были привезены из Индии. Обычно они изготавливались из тикового дерева или другой твердой древесины, и были украшены узорами из латунных шпилек, а иногда латунных пластин, образующих геометрические узоры. На таком виде инкрустации специализировались мастера Дамаска. В Египте и Сирии в IX-X веках возникли конструкции из металлической проволоки со вставками из перламутра или верблюжьей кости. Этот стиль, как правило, использовался для зажиточных городских классов, в то время как большая часть остального населения использовала простые или резные сундуки. Сложные деревообрабатывающие ремесла, такие как интарсия и маркетри, были популярны на всей территории Османской империи, и в XIX веке такие сундуки экспортировались в Европу, особенно во Францию. Бывало, что зажиточные мусульманские семьи заказывали для свадеб сундуки, а также комплекты мебели в европейском стиле. Узоры, как правило, были чрезвычайно сложными, иногда весь сундук был покрыт перламутром и обшит ароматической древесиной, шелковой парчой или бархатом.

В Северной Африке трудно найти изысканные породы древесины, и в результате сундуки с приданым обычно окрашивали, так как мягкие породы дерева, такие как сосна или пальма, плохо поддаются тонкой резьбе. Семьи со скромным достатком отдавали предпочтение сундукам, украшенным простым рисунком. В богатых домах часто были сундуки гораздо большего размера, некоторые даже слишком высокие, чтобы сидеть на них. Многие из них были искусно раскрашены, причем темно-красный цвет был любимым цветом фона, а рисунки включали стилизованные цветы и растения. В Тунисе популярным мотивом является рыба, иногда ее изображают плавающей по кругу, поскольку она не только символизирует плодородие, но и считается приносящей удачу и защиту от сглаза. Традиционные марокканские сундуки иногда имеют изогнутые крышки, а узоры здесь предпочитают геометрические.

В Индии, где ценная древесина в изобилии, она была основным материалом для всего – от зданий до тарелок, мисок и, конечно же, сундуков. Такие резные изделия составляют важную часть обстановки каждого дома. Как и прекрасные сундуки, найденные на Аравийском полуострове, они сделаны с помощью подогнанных швов, а не гвоздей. Некоторые из самых дорогих были выложены камфарой или сандалом, которые защищали содержимое от насекомых и придавали им восхитительный аромат.

Следует добавить, что сундуки, хотя и были очень распространены, ни в коем случае не были универсальной традицией для хранения приданого во всех многочисленных исламских культурах и регионах исламского влияния. Например, корзины, которые дешевле сундуков, хотя и менее долговечны, пользуются популярностью в сельских районах Йемена. Во многих районах Индонезии существует традиция изготовления коробок из листьев и древесных волокон. Такие коробки для приданого окрашивали в разные цвета и украшали разным образом, например, ракушками каури. Вместе с этим, богатые индонезийские семьи имели сундуки оманского или голландского колониального типа.

Сундуки исламского мира в своей конструкции и оформлении нередко несут на себе следы разных влияний. Сочетание культурных элементов не ограничивается Европой, Индией и арабским миром. Традиционным способом запора сундука был засов, часто очень богато декорированный висячий замок. В то время как замки и ключи были португальской и голландской инновацией, другое запирающее устройство, представляющее собой три кольца и висячий замок, пришло из Китая, как и дизайн некоторых ручек и петель.

Мода и традиции меняются. Приданое в наше время тоже изменилось и во многих местах исчезло, как и сундуки. Кое-где их еще изготавливают, но чаще для оформления интерьера, чем для приданого невесты. Там, где они все еще существуют, нехватка ценных пород дерева и квалифицированных мастеров, а также конкуренция недорогих промышленных альтернатив, привела к тому, что сундуки теперь, как правило, бывают оловянными или оцинкованными, а не деревянными. Металлические сундуки, которые называют сандук ‘арус, или «свадебная коробка», по-прежнему импортируются в страны Персидского залива из Индии. Но вместо медных заклепок, резьбы и инкрустации они украшены эмалью, хотя из цветов по-прежнему преобладает красный.

Приданое в виде вышивки и тканей, возможно, давно вышло из моды, но сами старые сундуки становятся все более и более ценными, поскольку они являются социальными и ремесленными артефактами ушедшей эпохи.

У татар

Слово сундук имеет татарское происхождение и означает "вложили" или "во что то положили". Если проехаться по деревням в Татарстане, то в каждой татарской семье имеется сундук. И все они различных типов и украшений.

ВСЕ НОВОСТИ

Администрация, владелец данного сайта (домена), форума и редакция сайта за содержание статей, скопированных с других сайтов, газет, журналов, ЖЖ, интернет форумов, а также и высказывания пользователей на главной странице сайта, Форуме и Гостевой книге, ответственности не несут. Мы (администратор, владелец, редакция сайта) не согласны с мнением авторов публикаций, перепечаток, гиперссылок и на все события имеем свою точку зрения. Наше мнение, может не совпадать с мнением авторов