Сицилия и Ислам

Более 1000 лет назад, в 832 году, Палермо, главный город Сицилии, был завоёван мусульманами. Остров стал провинцией исламской империи, сначала под властью Аглабидов, а затем Фатимидов. В наши дни жители города сохраняют связь с исламским наследием, пишет Джулия Либераторе.

Большая часть следов исламской истории Палермо сейчас скрыта или утрачена. Однако их можно увидеть на арабо-норманнском маршруте – туристическом маршруте, посвящённым арабо-норманнскому периоду истории города. Внесённый в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, он знакомит с памятниками, свидетельствующими о мусульманском влиянии в регионе.

Кроме того, сейчас, как и прежде, Палермо остаётся перекрёстком культур и стал родиной для разнообразных мусульманских общин из таких стран, как Бангладеш, Сенегал и Тунис. Представляем вам серию фотографий, которая показывает, как жители города – мусульмане, представители других конфессий и атеисты – взаимодействуют с исламским наследием города через архитектуру, язык, религиозные практики и искусство.

Хаджар Джуини

Хаджар Джуини родилась в Палермо в семье тунисцев. На фотографии она стоит у дворца Зиза XII века, одного из ключевых арабо-норманнских памятников Палермо. «Я узнала об арабском прошлом Палермо в школе. Я горжусь этими прекрасными памятниками. В сицилийском языке есть слова, похожие на арабские. Это свидетельствует о взаимодействии двух культур и языков», – говорит она.

Хелена Руссо

Танцовщица Хелена Руссо исполняет сицилийский мувашахат – смесь арабской музыкальной поэзии и танца, появившуюся в аль-Андалусе в XI веке. «У нас нет никаких записей об этом средневековом танце, но мы можем представить и реконструировать его», – говорит она. Поэтому девушка вдохновлялась своими представлениями о том, каким он мог быть. Танцовщица рассказывает: «Мувашахат традиционно танцевали в садах и дворцах. Сицилийские версии были написаны поэтами в изгнании, которые воспевали любовь, пребывание на чужбине, сады, лимоны и слёзы».

Ламин Драмме

Ламин Драмме, актёр, приехавший в Палермо из Гамбии 10 лет назад, стоит у собора Палермо. Построенный норманнами на месте бывшей мечети, этот храм сочетает в себе норманнский, готический, барочный и арабо-норманнский архитектурные стили. На одной из колонн у главного входа высечен отрывок из Корана. «Это очень популярное среди туристов место. Когда заходишь внутрь, понимаешь, что раньше здесь была мечеть, но тот, кто никогда не был в мечети, может этого и не знать», – говорит Ламин Драмме.

Сирус Никху Сариги

Архитектор Сирус Никху Сариги стоит у дворца Куба и церкви Сан-Джованни-дельи-Эремити XII века, в архитектуре которой прослеживаются исламские, нормандские и византийские мотивы. Он родом из Ирана и приехал в Палермо в 1980 году, чтобы изучать архитектуру. «В памятниках Палермо я увидел следы персидской культуры, о которых нигде не упоминалось, и о которых никто не знал. Когда-то внутри стен старого города было более 300 мечетей. Местонахождение некоторых из них было установлено, но не всех … Обнаруживая эти архитектурные элементы, я начал чувствовать, что Палермо стал для меня вторым домом. Эта земля – часть моей культуры, и это побудило меня остаться, исследовать город и понять его», – рассказывает архитектор.

Чезаре Тини

Чезаре Тини, который большую часть жизни прожил в Палермо, в молодости принял ислам. «У меня было много друзей из Северной Африки, и я был очарован святостью дружеских уз, которую я также видел в сицилийцах», – говорит он. Вместе с другими местными музыкантами он основал музыкальную группу Siqiliah, названную в честь древнего арабского названия Сицилии. В творчестве группы сочетаются североафриканские и турецкие мотивы с традиционной музыкой острова.

Чезаре Тини работал над реставрацией мозаичных полов в соборе Монреале в Палермо. Он говорит: «Эти мозаики раскрыли для меня глубокую духовную тайну. Западный подход к мозаикам ограничивает декор заранее определенным концептуальным пространством, в то время как восточный подход предполагает, что декор бесконечен, как и Вселенная».

Тахсин Нисар

Тахсин Нисар, пакистанская исследовательница и поэтесса, живёт в Палермо уже три года. По ее словам, гуляя по городу, она видит сильное сходство со своей родиной. «Этот город не относится ко мне как к чужой. Я чувствую себя своей. Это дерево так близко моему сердцу и душе. Оно напоминает мне о детстве, когда я гуляла по прекрасным садам Карачи, расположенного у Аравийского моря», – говорит Тахсин Нисар, стоя под одним из многочисленных фикусов, растущих в городе.

Этот фотопроект является частью более масштабного проекта Absent presence о межрелигиозных контактах в городах по всему миру и финансируется за счёт гранта Европейского исследовательского совета «Межрелигиозные контакты в городской среде» (2019–2025).