Почему в исламском мире разводятся

Семейный консультант Аднан Калкан заявил, что рост разводов в исламском мире в наши дни обусловлен цифровой зависимостью, влиянием социальных сетей, распространением западной концепции индивидуализации и тем, что женщины все чаще выходят на работу.

Семейный консультант Аднан Калкан основной причиной этого считает влияние социальных сетей и цифровую зависимость. Он говорит: «Люди тратят время на социальные сети и цифровые медиа, а не друг на друга, что является главным фактором разводов… Также следует отметить ложные ожидания, когда пользователи видят красивую картинку в социальных сетях и, не осознавая, что в действительности это только обман, разочаровываются, не находят что-то подобное в своей жизни».

Другой фактор, по его мнению, это выход женщин на работу и условия труда: «В результате женщины посвящают гораздо больше времени, чем им следует, работе по специальностям, которые не подходят их природе. Это заставляет их быть менее терпеливыми, проводить большую часть времени, которое они должны посвящать детям и супругу, с другими людьми. Такое положение дел способствует физической и психологической усталости и увеличивает нетерпимость». Из этого вытекает и проблема ослабления семейных связей: «Дети, которым проводящие время на работе женщины не могут полностью уделить время, также могут испытывать проблемы с привязанностью к своим женам или мужьям в будущем».

Заявляя, что большинство проблем в браке, возникают из-за недостатка общения и отсутствия совместного времяпровождения, консультант также говорит: «Супруги все чаще не советуются друг с другом, не общаются. Причиной этого является отсутствие времени друг на друга, светский образ жизни, который направляет людей вовне семьи… Если обозначить факторы такого рода в общих чертах, то это – не уделение времени друг другу и семье, использование работы как предлога, чтобы не проводить вместе время, не взаимодействовать». Он отмечает важный момент: «Хотя люди предпочитают говорить, нужно научиться слушать. Предпосылкой для понимания является слушание: если человек слушает, он понимает, если он понимает, он сопереживает. Делать это надо, посвятив собеседнику все внимание, пример чего нам давал Посланник Аллаха (мир ему). Если слушать с телефоном в руке, играя в цифровую игру или смотря телевизор, то трудно проникнуться словами собеседника, потому что внимание отвлечено… Прежде всего, необходимо знать, как сесть и поговорить друг с другом».

Аднан Калкан также критикуют западную концепцию индивидуализации, которая все больше распространяется и в мусульманском мире: «Когда мы говорим о семье, нам следует отбросить концепцию индивидуализма, которая означает полную независимость. Человек не является полностью независимым, ни в обществе, ни в семье, которая является малой моделью общества. Индивидуализация нанесла самый большой удар по семье. Вы – личность, ваш супруг тоже, вместе вы становитесь семьей, а семьи формируют общество».

Подчеркивая, что одной из важных обязанностей государства является предотвращение несущих угрозу для семейных ценностей движений, таких как ЛГБТ (запрещен в рф), в частности, в правовом поле, Аднан Калкан говорит: «Сегодня в мире поощряются такие движения ради сокращения населения… В то время как многие страны, такие как Россия и даже Америка, борются с ними, мы до сих пор не смогли предпринять правовые шаги против этого извращения, которое является величайшей угрозой семье… Мы не призываем нападать на этих людей, это болезнь. Научные исследования также показывают, что такие отклонения не являются врожденными и поддаются лечению. Есть много людей, которые возвращаются к нормальным отношениям идентичности, пройдя терапию».