О евреях Монголии

«Я не знал, что в Монголии есть евреи. После того, как Ричард Блум, удостоенный наград режиссер-документалист, снимающий фильмы о Холокосте, и мой друг, прислал мне статью Хабада о евреях и Монголии, я узнал об этом», — написал Джерри Клингер в The Times of Israel.

Евреи в Монголии – да и нет

Документально подтвержденное присутствие евреев в Монголии восходит к XIX веку, когда еврейские торговцы мехом и купцы установили экономические связи с монголами. Еврейская община значительно выросла после прибытия русских евреев, бежавших от Гражданской войны в России (1918-1922). Они искали убежища на Дальнем Востоке, спасаясь от кровопролития и антисемитизма, разразившихся после свержения большевиками российской монархии.

В 1921 году практически весь населенный пункт был хладнокровно уничтожен антисемитским военачальником и лидером Белой армии бароном Романом фон Унгерн-Штернбергом. Унгерн, родившийся в Граце, Австрия, потомок немецких балтийских крестоносцев, родился христианином, а позже, будучи донским казаком, сражавшимся на стороне царя во время Первой мировой войны на Дальнем Востоке, обратился в мистический буддизм.

Падение русской монархии разрушило его упорядоченный мир. Он винил в этом большевиков. Он ещё больше обвинял евреев. Унгерн назначил себя генерал-лейтенантом. Он создал из хаоса армию, армию, которая практиковала крайний террор и жестокость, расправляясь с черепами бесчисленного количества жертв.

Унгерн напал на Монголию якобы для того, чтобы освободить страну от Китая. Его истинной целью было восстановление новой российской монархии, которая простиралась бы от Дальнего Востока до Москвы. С 1 по 4 февраля 1921 года Унгерн атаковал Улаанбаатар, столицу Монголии. Они взорвали ворота, развязав грабежи, изнасилования и убийства, в результате чего город пал. Они обнаружили около 800 евреев. Унгерн немедленно приказал своему подчиненному, капитану Федорову, истребить всех евреев — мужчин, женщин и детей. Федоров с удовольствием выполнил свою задачу.

Монгольское общество было шокировано и не могло поверить в жестокость, проявленную по отношению к евреям. Антисемитизм в Монголии был неизвестен.

Монголы не имели ни знаний об истории антисемитизма, ни понимания его последствий, и, как говорят, были ошеломлены кровопролитием, не понимая, почему русские преследуют евреев.

Монгольский князь Тогтох даже пытался предоставить убежище нескольким евреям в своем поместье.

По имеющимся данным, по меньшей мере одна еврейская семья выжила. Ее звали Израиль-Эли (Александр) Занцер.

Занзер сыграл основополагающую роль в развитии золотодобывающей промышленности Монголии. Он ассимилировался в монгольском обществе, получив дворянский титул и положение. Занзер, используя свои связи в Монголии, подкупил Унгерна и бежал в Луцк, Польша. Он погиб во время Холокоста.

Семь месяцев спустя барон Роман фон Унгерн-Штернберг и его Белая армия потерпели поражение от Красной армии. Собственные люди Унгерна выдали его красным, чтобы спасти свою шкуру. Для «Безумного барона» был назначен «показательный суд». Обвинителем выступил Миней Израилевич Губельман, сын бедной еврейской семьи из Читы, Сибирь.

Губельман, впоследствии известный под русифицированным именем Емлян Ярославский, отказался от своей еврейской национальности, приняв нового вселенского Бога — революционный большевизм. В 1898 году он вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию. Его стремительная карьера позволила ему занять видное место в качестве коммуниста, советского историка, журналиста и главного антирелигиозного пропагандиста Коммунистической партии. После его смерти в 1943 году ему были оказаны почести, и он был похоронен на территории, обнесенной стенами Кремля.

После шести с половиной часов «суда» Унгерн был расстрелян 15 сентября 1921 года расстрельной командой Красной Армии. Его тело было сброшено в братскую могилу вместе с телами других белогвардейских солдат. Место захоронения неизвестно. Сегодня экстремистски настроенные современные российские монархисты почитают память Унгерна как квази-божество.

В начале 1990-х годов израильский бизнесмен Яир Якоб Порат переехал в Улаанбаатар, когда перед ним открылись большие экономические возможности. Порат, религиозный еврей, живший в бесплодном еврейском мире, в одиночку превратил свой дом в миниатюрный еврейский монгольский общинный центр для еврейских путешественников. Он импортирует кошерные продукты и организовал регулярные ужины в честь Шаббата и других праздников. Его небольшой дом превращен в синагогу, где хранится недавно подаренный свиток Торы.

Иаков знал истории о некогда существовавшей еврейской общине в Улаанбаатаре. Где они были похоронены, оставалось загадкой. Он хотел сохранить память о них. Прочитать за них Каддиш.

Духовная практика еврейской традиции чтит память усопших. Она утешает живых. Она сохраняет культурную и религиозную преемственность.

В иудейской традиции поминовение умерших — это не болезненная одержимость, а скорее духовная практика, призванная почтить память усопших, утешить живых и сохранить культурную преемственность. Иудаизм признает, что каждый человек создан по образу Божьему. Тело священно и свято, потому что в нем находится душа, данная Богом. Память об усопших — это акт религиозной доброты и уважения. Память — это обязательство перед будущим, когда ежегодно вспоминают годовщину смерти человека (Ярцайт). Их помнят благодаря им, благодаря тому, кем они были, их еврейским ценностям и идентичности, и еврейский мир продолжает существовать.

Яков, как он предпочитает себя называть, начал поиски места захоронения евреев Улаанбаатара и евреев Монголии.

Его поиски были долгими, трудными и целеустремленными. С помощью нескольких других евреев, обосновавшихся в Монголии, его поиски были максимально близки к успеху.

Капитан Федоров отдал приказ о массовом убийстве евреев в тот ужасный февраль 1921 года; многие из них были похоронены в Еврейском некрополе на русском православном кладбище в Улаанбаатаре. Сегодня это место практически заброшено, заросло и забыто. Якоб обнаружил и задокументировал еврейские захоронения. Из прошлого всплыл один жуткий надгробный камень, больше похожий на цементный блок со звездой Давида и числом 15, обозначающим 15 евреев, похороненных в братской могиле.

Порат решил поступить с ними правильно. Еврейское место захоронения должно быть огорожено стеной или забором снаружи. Ему нужны были средства для строительства ряда огороженных участков вокруг еврейских могил, которые он мог опознать. Ему нужно было установить там памятник.

Когда Ричард Блум прислал мне статью об усилиях Пората в Монголии, он знал, что я и Еврейское американское общество по сохранению исторического наследия (www.JASHP.org) откликнемся. Потребовалось некоторое время, был установлен контакт с Поратом, выделены средства на ограждение могил. JASHP немедленно предложила установить соответствующий исторический камень в память о погибших. Мы понимали, что найти все могилы еврейских погибших невозможно, но мы могли помнить о них.

Девиз JASHP — «Формируем будущее, помня о прошлом». Мы приложили значительные усилия, чтобы сохранить память о евреях, в то время как мир предпочел бы, чтобы о них забыли.

Джейкобу удалось разобраться в запутанной сложности, порой весьма непростой, политической борьбе за получение разрешения на строительство. Вместе был подготовлен и отредактирован текст, поскольку он не относится к монгольскому языку и содержит деликатные моменты.

После окончания очередной суровой монгольской зимы был торжественно открыт мемориальный камень с надписями на трех языках: английском, иврите и монгольском, а также на еврейском монгольском, под звездой Давида, скрещенными флагами США и Израиля и еврейской Монголией внизу.

Мемориал, посвященный еврейской монгольской культуре, не лишен критиков и вызывает сохраняющуюся напряженность. Но, наконец, спустя более ста лет он здесь.

Текст гласит:

«Посвящается священной памяти еврейских мужчин, солдат, женщин и детей, которые жили, молились, сражались и строили свою жизнь на этой земле с 1900 года. Некоторые похоронены на этом кладбище, а другие покоятся в неизвестных местах. Многие из небольшой общины в Урге (ныне Улан-Батор, Монголия) погибли в бурных исторических событиях. Пусть их память будет благословением. Йизкор

– на иврите

Установлено в 2026 году Еврейской монгольской организацией,

Еврейско-американским обществом сохранения исторического наследия».

перевод: MongolianNews