Мечеть в Эфиопии Туру Сина

Мечеть Туру Сина, расположенная в самом сердце Эфиопского нагорья, среди густой зелени региона Амхара в окрестностях города Кэмисе, служит не просто местом для молитвы, но и духовным центром — суфийской обителью, куда верующие отправляются для уединенного размышления и обучения.

Гигантский масштаб народных технологий

Мечеть Туру Сина, построенная в период между 1960 и 1967 годами совместными усилиями местных мусульманских народов оромо и аргобба, возведена по традиционной технологии Эфиопского нагорья.

Главный строительный элемент здания — расколотые вдоль стволы крупных, высоких деревьев (в основном местного можжевельника или эвкалипта). Это древнейший метод возведения стен и перекрытий в лесистых зонах регионов Амхара и Оромо. Дерево здесь не обрабатывается до идеальной гладкости, а укладывается в его природном, первозданном виде. Такая техника обеспечивает естественную вентиляцию, критически важную для влажного климата нагорья.

Принцип устройства стен мечети напоминает технологию строительства исторических защитных частоколов и крепостей. Внешний периметр здания формируют 85 массивных, вбитых вертикально в землю стволов африканского можжевельника. Они образуют жесткий несущий каркас, способный удерживать вес огромной кровли. Пространство между этими столбами заполнено по местной методике «чика»: деревянная решетка из тонких веток и расщепленного бамбука густо обмазана смесью из местной глины, земли и соломы.

Обычно сельские мечети и суфийские обители (завии) в Эфиопии, построенные по технологии чика, имеют очень скромные размеры — это небольшие круглые или квадратные хижины, мало отличающиеся от крестьянских жилищ. Туру Сина переворачивает этот стандарт: здание имеет габариты 80 на 80 метров и высоту 20 метров. Таким образом, она является одной из крупнейших деревянных мечетей всей Восточной Африки.

Лес колонн и чудеса логистики

Внутреннее пространство Туру Сина устроено как гипостильный многоколонный зал. Потолок молитвенного зала, имеющий высоту 15 метров, подпирает сорок одна колоссальная колонна из необработанных стволов можжевельника.

Установка этих опор стала настоящим логистическим подвигом для местной общины. В окрестностях города Кэмисе, где расположена мечеть, деревьев нужного диаметра и высоты попросту не было. Под духовным руководством основателя мечети — суфийского наставника шейха Мухаммеда Амана — верующие отыскали подходящие исполинские можжевельники на священной горе Рикке. Каждое из этих многотонных бревен люди вручную, коллективными усилиями тащили через крутые холмы нагорья на расстояние в 15–20 километров к строительной площадке.

Интерьер мечети лишен какой-либо роскоши. Весь огромный пол застелен густым слоем свежей соломы, а конструкция из массивных деревянных столбов внутри делит пространство на небольшие, затененные зоны. Это создает уединенную атмосферу, необходимую для поминания Аллаха и молитвы.

Минарет у мечети отсутствует, поскольку в сельской среде Эфиопии традиционно призыв на молитву (азан) часто осуществлялся просто с возвышения или порога мечети.

Священный статус и правила чистоты распространяются не только на само деревянное здание, но и на весь окружающий его холм. Верующим полагается разуваться уже перед входом в сам комплекс. В местной традиции такая заповедная территория называется «харима».

Возвращение к истокам через простоту

Постороннему зрителю, привыкшему к монументальным каменным мечетям с высокими минаретами, Туру Сина может показаться простой и незамысловатой. Но именно такая простота возвращает нас к историческим истокам ислама. В самой первой мечети в Медине, возведенной Пророком (мир ему), потолочный навес точно так же опирался на необработанные стволы финиковых пальм, интерьер был лишен декоративных излишеств, а вместо минарета призыв на молитву совершался с крыши или специального возвышения.

История Туру Сина наглядно показывает, как ислам органично вплетается в местную культуру. Используя лишь то, что дает суровая природа нагорья, местные жители смогли создать уникальный памятник народной архитектуры, ставший духовным центром местной общины.