Китаю будет - инь хунь!
02.11.2014
Полиция Китая арестовала 11 человек, подозреваемых в краже трупов с кладбищ. По мнению правоохранителей, тела в дальнейшем продавались на черном рынке для использования в совершении древнего ритуала "инь хунь" - бракосочетания покойников, передает South China Morning Post.
Инцидент произошел в восточной китайской провинции Шаньдун. По данным полиции, задержанные извлекли из могилы тело умершей женщины, которое затем продали посреднику за 18 тысяч юаней (почти три тысячи долларов).
Позднее останки попали на черный рынок, где в итоге были проданы родственникам "жениха" - умершего сельского жителя из соседней провинции Хэбэй. Его семья заплатила за "невесту" 38 тысяч юаней.
Главный подозреваемый по фамилии Ван рассказал журналистам, что особо высоко ценятся "свежие" покойники, похороненные недавно, тогда как более старые "не стоят и выеденного яйца".
В настоящее время расследование дела в отношении задержанных продолжается. Кража трупов является уголовным преступлением в Китае. За него можно получить до трех лет тюрьмы.
Инь-хуневая справка
В Китае, который пытается догнать Запад, из глубины веков всплывают самые странные традиции. И одной из них является, конечно, “инь хунь”, загробный брачный союз. Когда мужчина умирает неженатым или его вдова снова выходит замуж, семья покойного делает все возможное, чтобы найти ему подругу для загробной жизни. А попросту говоря, раздобыть труп “свободной” женщины. Эта традиция наглядно свидетельствует о взаимосвязи мира живых с миром мертвых в некоторых уголках китайской глубинки, а также о негативных последствиях коммерциализации сегодняшнего китайского общества.
Ван Чуаньдун долго работал партийным секретарем деревни Мяосяодуань, расположенной недалеко от Цяньню. Он тщательно составляет свое генеалогическое древо, в которое он, наряду с именами отца и матери, вписал имя своей “мачехи”. Поскольку после смерти бывшего мужа его мать снова вышла замуж и таким образом стала членом другого клана, Ван Чуаньдун женил своего 41-летнего отца на трупе неизвестной женщины, умершей 70 лет назад. Случается, что браком сочетают и скелеты вековой давности, поясняет Чжан Чжиган, журналист из провинции Шаньси, отец которого тоже стал объектом “инь хунь”. Если нет и скелета, достаточно урны с прахом.
Ван Чуаньдун не платил за кости. Он рассказывает о редкой, но широко известной практике — покупке трупов. “Когда речь идет о теле юной незамужней женщины, отличавшейся красотой при жизни, и на него имеется несколько претендентов, семья организует торги, на которых цена может достигать десятков тысяч юаней”. Это целое состояние для провинции, где в 2003 году годовой доход среднего жителя деревни составлял 2216 юаней.
Традиция
“Не рассказывайте за границей, что китайцы женят своих покойников!” Первая реакция профессора Чэнь Цзянфэна, специалиста по народным обычаям из Института Наньяна (Хэнань), нас не удивляет. Как и большинство китайских интеллектуалов, он заботится прежде всего об имидже своей страны. Но он вынужден признать, что “инь хунь” “с некоторых пор возрождается”. Официально запрещенный, но терпимый на местах, осуждаемый властями и элитой как пережиток далекого прошлого, обычай женить мертвецов имеет такую же древнюю историю, как и сам Китай.
“Как погребальный ритуал, — поясняет профессор Чэнь, — “инь хунь” восходит к династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.), когда цивилизованные (то есть запретившие человеческие жертвоприношения) похоронные церемонии были введены по всей территории Китая. Это существовало повсюду — на севере и на юге, на востоке и на западе. Но эта практика имела ограниченный характер. В 1949 году коммунисты положили ей конец”.
У истоков “инь хунь” лежат два ключевых элемента китайской традиционной мысли — культ предков и даосизм. Души умерших уходят в мир теней, где предки защищают своих потомков. Но чтобы эта защита была крепкой, должна быть соблюдена гармония дао — единство инь и ян, мужчины и женщины.
“Обычаи бывают хорошие и плохие, — заключает профессор. — Это плохой обычай. Но трудно искоренить традицию, насчитывающую две тысячи лет”. Возможно, китайская власть, которая не устает воспевать достоинства древних национальных традиций в противовес влиянию заграничных идей, тоже не чужда этому явлению. Возрождение старых предрассудков отчасти объясняется и тем, что уже десять лет государство предоставляет деревню ее собственной участи.
В деревнях провинции Хэнань лишь те, кто женил своих умерших родственников много лет назад, осмеливаются об этом рассказывать. Насчет сегодняшней практики все хранят обет молчания.
