Казахстанское коневодство

Коневодство на протяжении веков играло важную роль в культуре казахских кочевников. В советское врем его роль значительно уменьшилась, но после обретения страной независимости этот сектор получил новое развитие, пишет Арман Айсултан.

Доцент кафедры социологии и антропологии Назарбаев Университета Алима Бисенова отмечает, что у казахов кони считались самыми важными и благородными из четырёх видов домашних животных: лошадей, коров, овец и верблюдов. У них было два главных богатства. Первое – лошади, второе – овцы. «До сих пор существуют такие фамилии, как Жылкыбай (богатый лошадьми) и Койлыбай (богатый овцами), а также множество пословиц и поговорок, связанных с коневодством и овцеводством», – говорит ученый.

По ее словам, казахи даже сравнивали людей с животными. Человек с характером лошади считался независимым и сильным, твёрдо стоящим на ногах и имеющим собственное мнение, а человек с характером овцы – любящим порядок.

На протяжении веков богатство кочевников измерялось количеством его табунов, а налоги часто уплачивались лошадьми. Также известно, что широкое использование коней в военных походах давало кочевникам преимущество перед оседлыми народами, для которых верховая езда была уделом только военно-аристократического класса.

В советское время поголовье лошадей резко сократилось, и коневодство уступило место другим видам сельского хозяйства. Это был конец традиционной экономики, которая существовала тысячу лет и развивалась на основе местной культуры. Животноводство продолжало оставаться важной отраслью сельского хозяйства, но уже не было его основой. Казахи не только перестали быть кочевниками, но и большинство из них прекратили заниматься скотоводством.

Однако после распада Советского Союза коневодство снова начало развиваться, особенно в частных хозяйствах, деревнях, бывших колхозах и совхозах. Скотоводы вернулись к традиционному табунному коневодству, поскольку этот вид хозяйствования не требовал вложений в инфраструктуру. Всё, что было нужно, – это знания о выпасе скота, местном ландшафте и, по сути, сама земля как средство производства.

Алима Бисенова отмечает, что в настоящее время Казахстан занимает седьмое место в мире по численности лошадей, и, по прогнозам, их количество будет только расти.

Традиции всегда адаптируются к новым условиям. Современное коневодство отличается от того, каким оно было раньше, и его трансформация – пример переосмысления традиций.

В Казахстане оно сталкивается с рядом проблем, одна из которых – его зависимость от городов. Если раньше этот вид хозяйства был неотъемлемой частью кочевой жизни и основывался на традиционных методах, то сегодня он стал более урбанизированным и связанным с рыночной экономикой.

С одной стороны, город обеспечивает рынок сбыта продукции коневодства, но с другой стороны, ощущается нехватка пастбищ, что затрудняет развитие этого сектора. В то же время, несмотря на огромные площади пастбищ в Казахстане (около 180 миллионов гектаров), почти половина из них остаётся неосвоенной.