Франция была исламским государством

В X веке на юго-востоке Франции существовало мусульманское государство с центром в Провансе. Благодаря ему андалузцы могли играть более значительную роль в южной Франции на протяжении X века, чем было принято считать ранее.

Хотя его упоминает ряд христианских и арабских источников, точное местонахождение мусульманской области Фраксинет не установлено. Но, скорее всего, она находилась в современной французской коммуне Ла-Гард-Френе, недалеко от Сен-Тропе в Провансе.

Постоянное андалузское поселение в том месте, которое латиняне называли Фраксинет, а арабы именовали Джабаль аль-килал (Гора леса), было основано в 887 году, когда Прованс погрузился в полный хаос после разрушительной серии набегов викингов и почти полного исчезновения центральной власти после смерти короля Бургундии Бозона. Здесь были быстро возведены каменные укрепления, подтянулись дополнительные силы из Андалусии. Стратегический форпост позволял мусульманам контролировать переходы через западные Альпы – проходы между Францией, Италией и Германией, одни из самых важных путей сообщения в Европе. Осознавая значение Фраксинета, андалузские халифы регулярно направляли туда подкрепления, оружие и припасы. Хотя регион оставался в значительной степени автономным, халифы предоставили его главе официальную должность каида – титул, которым наделяли губернаторов портовых городов или приграничных районов с расширенными полномочиями, ответственных как за военные, так и за гражданские дела.

Арабский путешественник Ибн Хаукаль описывает Фраксинет как богатую область с трудолюбивым мусульманском населением, усеянную реками и ручьями. Как он сообщает, ее можно пересечь за два дня пешим ходом.

Фраксинет в полной мере извлек выгоду из распада Каролингской империи и династических неурядиц. Имея армию в несколько тысяч человек, в последовавших распрях он часто выступал в качестве арбитра между лордами и королями. Европейцы охотно вступали с ним в союз или привлекали мусульман в качестве наемников, даже участвуя с ними в набегах на соседей и соперников. В Дофине, Савойе и Пьемонте арабы возвели крепости и разместили гарнизоны в самых оживленных и стратегических пунктах перехода. По всему побережью «сарацинские башни», круглые здания из тесаного камня, служили сторожевыми постами.

В западной историографии распространено изображение Фраксинета как логова бандитов, совершающих набеги на окрестные земли. Но очевидно, что такой подход является исключительно предвзятым. Это был форпост аль-Андалуса в франкском христианском мире, пограничное исламское образование, которое мусульмане заселили и развили, чтобы превратить его в экономический и военный центр Прованса. Поэтому Ибн Хаукаль описывает его как «главный оплот победоносных муджахидов на землях франков». Походы на христианские земли представляли собой не случайные грабительские набеги, а скоординированную серию военных действий. Власти Фраксинета взаимодействовали на всех уровнях с местным христианским населением и поддерживали целостность местных административных и религиозных институтов, которые сохраняли свою полную автономию в обмен на выплату джизьи (религиозного налога).

Фраксинет, в конечном итоге, просуществовал около 100 лет – андалузцы были разбиты объединенными силами провансальской и пьемонтской знати в битве при Туртуре в 972 году. И сейчас о нем напоминают разве что некоторые местные топонимы, такие как названия пляжа Альманар (от арабского аль-манар «маяк») или коммуны Раматюэль (от арабского рахматуЛлах «милость Аллаха»).