Еврейская мечеть

Эта эклектичная с архитектурной точки зрения мечеть начала XX века была построена как место поклонения для последователей еврейского мессии, принявших ислам, сообщает сайт Atlas Obscura.

Построенная всего за десять лет до того, как город перешёл под власть Греции, Йени Джами была последней мечетью, возведенной в Салониках, когда они ещё были османским портом. «Новая мечеть» (как переводится её название с турецкого) была построена для особой группы населения в многонациональной Османской империи: дёнме, публично исповедовавших ислам криптоевреев, чьи предки «обратились в ислам» вместе со своим мессией в XVII веке.

В середине XVII века сефардский раввин из Смирны по имени Саббатай (Шабтай) Цви объявил себя еврейским мессией. У него появилось множество последователей среди евреев в Османской империи. В 1666 году султан Мехмед IV, обеспокоенный растущей популярностью саббатианского движения, приказал арестовать его главу. Саббатаю Цви предложили выбор: принять ислам или быть казнённым. Прагматичный мессия принял ислам, и к нему присоединилось на удивление преданное ядро последователей, которых стали называть дёнме, что переводится как «обратившийся». Часть дёнме тайно оставалась преданной иудаизму, другие со временем ассимилировались среди мусульман Османской империи.

Дёнме из Салоник были закрытой мусульманской общиной, которая, как считается, тайно сохраняла некоторые еврейские обычаи и верования. Другие евреи сторонились их, считая отступниками, а мусульмане не полагали их достаточно набожными. Им удалось стать влиятельной этнической группой в Салониках как в экономическом, так и в политическом плане.

Когда в 1902 году дёнме из этого города решили построить мечеть, они пригласили сицилийского архитектора Виталиано Позелли, получившего образование в Стамбуле и спроектировавшего множество светских и религиозных зданий для различных религиозных общин. «Новая мечеть» была построена в эклектичном стиле, отражающем влияние не только архитектора, но и общины дёнме, а также Османской империи в целом.

Йени Джами использовалась по назначению очень недолго. После греко-турецкой войны 1919–1922 годов и подписания Лозаннского мирного договора дёнме вместе с другими мусульманами, проживавшими в Греции, были «обменены» на христиан в Турции (то есть Греция и Турция заключили соглашение о приёме религиозных беженцев друг у друга). Её минарет, как и большинство минаретов в Салониках, впоследствии был снесён. В 1924 году в здании бывшей мечети жили христианские беженцы из Малой Азии, после чего его передали археологическому музею Салоник. В настоящее время в нем располагается культурный и выставочный центр, в котором (помимо прочего) представлена коллекция мраморных скульптур римской и раннехристианской эпох, но иногда его сдают в аренду мусульманской общине города.