Декларации Бальфура о создании сионистского образования

Британия несёт ответственность за лишение  палестинцев права на самоопределение/ 
Данная статья основывается на исследовании документальных материалов, хранящихся в Лондонском Государственном Фонде Архивов включая недавно изданные секретные документы Министерства Иностранных Дел Великобритании.

Доктор Абдул-Латиф Теибави

1917 год был решающий в истории первой мировой войны, когда Соединенные Штаты присоединились к Антанте, а в России, произошла большевистская революция. Два этих события положили конец войне, после чего был предложен мирный компромисс, основывающийся на 14-и пунктах президента США Вудро Вильсона. Вместе с тем, эти предложения вели к противоречивым отношениям между арабами с одной стороны и Англией и Францией с другой. В это время советское правительство обнародовало секретный договор Сайкс-Пико, в соответствии с которым Англия и Франция разделили Арабские страны, входившие тогда в состав Османской империи. После чего, эти области попали под непосредственно колониальное управление Англии и Франции. Соглашение было заключено за спинами арабов и вызвало бурю возмущений. Так как ранее Антанта на словах обещала после окончания войны предоставить независимость арабскому миру. Кроме того стало известно, что Англия взамен на участие царской России в войне на стороне Антанты обещала согласиться на присоединение Босфора и Дарданелов к России.

Со своей стороны Англия на деле была заинтересована только в создании независимого арабского государства в пределах внутренней части Аравийского полуострова со столицей в Мекке. Соответственно соглашение Сайкс-Пико в 1916 г. и затем Декларация Бальфура в 1917г. было нарушением прежних договоренностей Мак Магона с шерифом Мекки Хусейном Али в 1915 г. Между тем шериф, проводивший основные переговоры с Лондоном настаивал больше на национальном аспекте проблемы, чем на исламском. Для шерифа был важен прежде всего независимый арабский суверенитет над Меккой и Мединой чем над Иерусалимом. Поэтому, индийские мусульмане высказали свою поддержку османскому султану как законному халифу. И они рассматривали арабское восстание Хусейна Али против Турции как восстание против исламского единства. Со своей стороны Лондон активно использовал это восстание в качестве военной операции против Турции.

Между тем, в результате арабы потеряли их независимость. Со своей стороны Франция вскоре затребовала помимо Сирии включить в зону своих интересов весь Ливан и Палестину. Однако Лондон был не согласен с этим из за своих интересов в Ираке, так как нуждался в свободном и безопасном выходе через Ирак к Акку на Средиземноморье.

Вместе с этим, Франция и Россия имели религиозные и культурные интересы в Палестине. Этот аспект был проблемой соглашения Сайкс-Пико, который вёл к разделу арабского региона. В частности в Ираке и Сирии между Францией и Англией. Предоставляя России, большие уступки в Турции, в то время как Палестина сохранилась под международной системой управления. Это указывает на то, что и исламские и религиозные христианские святыни занимали важное место в тот период международной активности.

Со своей стороны сионисты стали поддерживать британские интересы, так как для последних Палестина была важна, прежде всего, в свете защиты английских интересов в Египте и на Суэце. Для сионистов контакты с Лондоном означали, прежде всего, упорные попытки добиться от Лондона согласия на создание еврейского государства в Палестине. Несмотря на тот факт, что огромное большинство палестинцев состояло преимущественно из мусульман и христиан, которые проживали там, в течение тысяч лет. Мы не будем подробно останавливаться на причинах, которые помогли сионистам добиться расположение Лондона и главных британских политических деятелей. Мы лишь подчеркнем тот факт, что успех сионистов склонивших на свою сторону британского премьер-министра Лойда Джорджа и министра иностранных дел, Бальфура которые весьма преуспели в поддержке сионистских претензий на Палестину, заставили Лондон нарушить обещания данные не только арабам, но и Франции с Ватиканом.

Когда декларация Бальфура была объявлена Англией в ноябре 1917, большая часть Палестины ещё была под Османским управлением. А обещание, данное арабам Мак Магоном в октябре 1915, не исключало из соглашения Палестину, но это упоминалось, не открыто. С другой стороны соглашение Сайкс-Пико, поддержанное Россией, Англией и Францией в 1916 г. решило установить международную систему управления в Палестине. С чем в последствии был согласен и шериф. Решение же по созданию еврейского государства было политической и моральной ошибкой, потому что оно игнорировало интересы местного населения и даже непосредственно шерифа. С другой стороны, лорд Керзон, британский представитель в Индии, критично высказался в адрес английского кабинета обнародовавшего декларацию Бальфура. Он высказал свою позицию по этому вопросу в записке, датированной 26 октября 1917г. и представленной кабинету министров. В частности он, показывая важный статус Иерусалима для мусульман и христиан, и указывая, на опасность декларации писал: «Это невозможно для 500.000 арабов, которые жили в Палестине в течение более 1.500 лет. Они не могут легко уступить землю своих предков евреям или стать их рабами или прислужникам».

Со своей стороны британский министр иностранных дел, Бальфур в ходе заседания кабинета в октябре 1917г. указал на то, что еврейское государство будет создано под британским или американским покровительством. И для этого планируется создание необходимых образовательных структур, а также, сельскохозяйственные и индустриальные сооружения как основу для существования независимого государства.

Между тем проект установление еврейского государства планировалось реализовывать постепенно, так как эта проблема зависела от постепенного политического роста. Однако Бальфур умолчал на заседании о некоторых фактах. Так позднее со слов лорда Керзона стало известно, что президент США Вильсон не имел каких либо намерений по поводу особого американского покровительства для создания еврейского государства. Но наибольшей ложью Бальфура было то, что якобы все евреи проживающие в России поддерживают проекты сионистов. По словам британского посла в Москве большая часть евреев после падения самодержавия потеряла интерес к этим проектам. Таким образом, Бальфур выступил в роли защитника интересов небольшой кучки лондонских евреев. Более того, по мнению Монтагью лондонские евреи оказались практически единственными из евреев, потребовавших создания собственного государства. Точно так же Бальфур преувеличил симпатии французских евреев к сионистам. Не испытывали особой радости после того как была обнародована декларация Бальфура в еврейской диаспоре в Германии и США. Вместе с этим, Бальфур тогда не обмолвился словом об интересах арабов, и полностью проигнорировал мнение лорда Керзона. Он и его коллеги в министерстве иностранных дел были глухи к протестам мусульман и арабов, проживавших в Лондоне. Также как и к большинству, тех, кто жил в Палестине. Однако, Бальфур и его коллеги проявляли большое сочувствие «чаяниям» сионистов.

Мохаммад Мартадук Пиктхалл, кто перевёл Коран и комментарии к нему на английский язык в июне 1917г. выступил с лекцией в Kaстонском зале в Лондоне по поводу исламских интересов в Палестине. Лекция была посвящена доведение до британского общества и правительства подлинного значения Палестины в культуре и истории мусульмано-христианского мира. И опасности установления еврейского государства в Палестине под защитой и покровительством христианского государства (Британии). Лектор указал на важный статус Палестины и Иерусалима в Исламе и в целом во всей Арабской истории. Лекция была представлена Британскому правительству в форме брошюры в качестве «Исламского протеста». Брошюра читалась всеми должностными лицами, включая Бальфура и сэра Сайкса, однако автор лекции был воспринят ими как агент турецкой разведки. «Исламское объединение» в Лондоне пятью днями позже направило письмо Бальфуру, в котором потребовало от него предоставления надёжных гарантий относительно мечети Аль-Акса. Однако и это письмо было расценено как фальшивка, подброшенная турецкой разведкой. А авторов письма турецкими агентами.

В то же время британский представитель в Индии, 10 ноября 1917 сообщил Бальфуру, что Палестина является святой землей для Мусульман всего мира, и она важна для них наряду с Меккой и Мединой. И было бы несправедливо отдавать Палестину под управление евреев.

Как видно Бальфур фактически знал о тех последствиях, которые могут иметь место после перехода всей Палестины под еврейское управление. Однако, игнорируя и рекомендации лорда Керзона, он провёл проект своей декларации через правительство Британии. И добился одобрения от неосведомлённого в этом вопросе премьер-министра Ллойда Джоржа.

Кроме того, после данного решения британская дипломатия попыталась как можно скрыть от арабской общественности это решение. К примеру, в рекомендациях посланных из Лондона генералу Вингату, британскому представителю в Египте в этой связи говорилось: «Вы должны наблюдать за местной прессой и предотвращать возможные публикации способные спровоцировать волну возмущений». Неудивительно, что наиболее широко распространенная газета, издававшаяся в Каире, «Аль-Мукаттин», 9 ноября 1917 поместила в самом конце и в незаметном месте сообщения о договоре Сайкс-Пико, поражении Турции и британском мандате в Палестине.

Между тем, ввод британского мандата начался с назначением в июле 1920 года сэра Герберта Сэмюэля, британского сиониста, в качестве британского представителя в Иерусалиме по санкции Лиги Наций.

Однако хитрая британская политика была вскоре раскрыта, так как британский премьер-министр заключил секретную сделку с французским премьером Клемансо. В частности были внесены изменения по некоторым пунктам договора Сайкс-Пико. Париж признал за Лондоном свободу действий в Палестине, в обмен на полное согласие Англии с интересами Франции в Сирии.

Между тем, арабский мир охватила волна протестов. Она даже напугала Министерство Иностранных дел Англии, что в последствии вынудило сэра Сайкса потребовать от принца Фейсала, во время его посещения Лондона прекратить эти протесты.

После ввода британского мандата в Палестине из Лондона в этот регион выехала специальная комиссия для выяснения ситуации по поводу перспектив создания еврейского государства. Эта комиссия выявила, что арабы Палестины полностью отвергают декларацию Бальфура. При этом со своей стороны Бальфур в меморандуме направленного Ллойду Джорджу указал на то, что якобы местное палестинское население отказалось от права на самоопределения.

Англо-сионисткое сотрудничество вообще предполагало, что Палестина входит под мандатное управление не как независимая арабская страна, а как, будущий очаг для создания еврейского государства. Такое положение Палестины отличалось от Сирии и Ирака тем что колониальные администрации в этих странах признавали за ними статус независимых государств временно «управляемых». Все арабские усилия и протесты в течение мирной конференции в Париже или на уровне Лиги Наций были просто проигнорированы. Единственный из арабских повителей кто резко возразил против этого, и послал официальное письмо британскому правительству по поводу еврейского государства в Палестине был Фейсал бен Аль-Хусейни. Хотя он и был согласен с существованием такого образования, Фейсал настаивал на приоритетной защите прав палестинских арабов. В послании он говорил, что местное население Палестины отвергает этот проект именно в такой форме который был разработан сионистами. Кроме того, он указал на то, что его отец, шериф Хусейн получил заверения от Лондона согласно договору Сайкс-Пико, что он будет информирован по поводу любых намерений и действий со стороны Англии к Палестине. Однако он вскоре получил ответ за подписью Хаггарда, в котором утверждалось, что Англия не в силах сохранить единство Сирии и Палестины и гарантировать права населения в интересах всех заинтересованных сторон по этой проблеме. Ситуация была похожа на диалог глухих людей. Так как Лондон решил отделить Палестину от Сирии после того, как это было согласовано с Францией, а сионисты со своей стороны и не желали слышать о какой либо форме арабского управления в Палестине.

Между тем, Англия, осуществляя свою колониальную политику начиная с 1917 года периодически прибегала к военной силе для подавления арабских восстаний в Палестине. Кроме того, Лондон практически на всём протяжении своего господства в Палестине даже и не думал менять своих намерений. В частности, Герберт Сэмюэл после того, как стал британским представителем в Иерусалиме, в одном из отчетов утверждал, что британская политика никогда не будет изменена. Кроме того, один из высокопоставленных чинов в британском МИДе так отреагировал на инициативы, предложенные первой Арабо-Палестинской конференцией, «я не думаю, что мы должны, обратить какое либо внимание на эти i?aaei?aiey…». Кроме того, Англия всегда принижала интересы арабского большинства перед еврейским меньшинством, население которого в Палестине не превышало и 8%.

Только в период второй мировой войны Англия была вынуждена вновь временно кормить обещаниями арабов, предложив создать местное самоуправление на десять лет переходного этапа к независимому палестинскому государству.

Вместе с тем, жёсткое сопротивление сионистов любым попыткам пересмотреть британскую политику в Палестине, колебания арабских лидеров, и, наконец, вторая мировая война вскоре заставили Лондон заявить о выводе своих войск из Палестины в 1947 году. А затем со стороны ООН признать права арабов на Палестину.

В конце концов, как результат всей этой политики стало грубое нарушение прав палестинцев, и сгон их с исконных и исторических земель Палестины.

palestine-info.ru